ИЗ ИСТОРИИ ОДИССИ

В 12 веке был построен знаменитый храм Джаганнатхи в Пури, и в тот же период святой вайшнавский поэт Джаядева Госвами написал удивительное произведение Гита Говинда, посвященное божественной любви Радхи и Кришны. Он также предполагал его как музыкальное, и указал, под какую рагу (мелодию) и под какой ритм исполнять стихи. Эту драму танцовщицы исполняли перед Божествами, и потом это было включено в общий ритуал поклонения в храме Джаганнатхи. Махари должны были придерживаться строгих правил и ограничений в жизни. Им также не разрешалось выступать для публики, они танцевали только в храме, для Божества. Позже при дворе царей и для публики стали выступать готипуа – мальчики, одетые в женские костюмы. Они исполняли очень сложные танцы, требующие серьезной акробатической подготовки. Для этого они по многу часов ежедневно тренировались в специально предназначенных для этого спортзалах – акхадах. Это больше напоминало цирковые номера, однако, их танцы были очень изящными и орнаментальными, и их нежный возраст обеспечивал легкость движений и гибкость, от них не ожидалось глубокого проникновения в эмоционально насыщенные части танца. Готипуа тоже танцевали для Божеств во время разных храмовых церемоний и фестивалей. Позже в Ориссе неоднократно менялись религиозные правила и традиции, так как ее неоднократно завоевывали. В середине же 20 века Одисси был официально признан классическим стилем. В Одисси пересеклись и соединились две классические индийские музыкальные системы – северная, Хиндустани, и южная, Карнатик. Поэтому музыка в Одисси особая: в ней нежность и сладость севера и пылкая страсть юга сплелись воедино. Стиль Одисси очень лиричен, эмоционален и мягок. Это олицетворение любовной поэзии в движении. Все пропитано бхакти, или любовью и преданностью Богу. Репертуар состоит из танца- приветствия Мангалачарана, затем исполняют технические композиции – Стхаи, Батту, потом экспрессивные, выразительные Паллави, сочетающие технику и эмоциональность, потом смысловые танцы – Аштапади из Гита Говинды, или танцы на стихи орисских поэтов, и в конце исполняется Мокша, очень интенсивный технический танец, олицетворяющий освобождение танцовщицы от уз материального мира.

СИЯЮЩАЯ ЗВЕЗДА ОДИССИ

Шримати Кунджалата родилась в Джайпуре (Орисса) в 1982 году в семье брахмана Вайшнава Мишры. Она с детства любила танцы, и в девять лет начала серьезно их изучать, поступив в Бхуванешваре в институт Банши Билас к Гуру Питамбару Бишвалу.

Она была очень серьезной ученицей, всегда первой среди студентов, и за отличную учебу становилась лауреатом Национальной стипендии. В Банши Билас она получила квалификацию Нритьяланкар от центра Гандхарва Махавидьялая с золотой медалью, но ее уже невозможно было остановить. С каждым годом ее танец становился все прекраснее, и ее сравнивали с раскрывающимся бутоном. После получения квалификации Нритьяланкар она была отмечена профессорами и зрителями как талантливый молодой хореограф и ищущий исследователь искусства. Шримати Кунджалата углубляла свои теоретические знания, постоянно улучшала свой танец, изучала музыку, литературу по Одисси под руководством Доктора Будит Кумари Чаудхури, и так ей была присвоена квалификация Мастер Музыки Одисси (с золотой медалью) в Университете Уткал Сангит Махавидьялая. Она изучала историю и философию Одисси под руководством Гуру Харе Кришна Бехеры и Доктора Читралекхи Сингх и в Университете им. Доктора Амбедкара в Агре получила квалификацию Мастер Философии Одисси (с золотой медалью).

Совершенствуясь в исполнительском мастерстве, Шримати Кунджалата покорила многие города Индии своим обаянием и целеустремленностью, безупречной техникой Одисси и захватывающей актерской игрой. Сейчас она уже занимает достойное место среди известных исполнителей. Ее стиль грациозен и лиричен, он динамичен, с виду прост, открыт и очень выразителен и продолжает традицию исполнения Одисси школы уже оставившего этот мир Гуру Деба Прасада. 

Шримати Кунджалата с успехом сама уже обучает других и преуспевает в преподавании искусства хореографии Одисси, имея непосредственно своих студентов. Выйдя замуж за Гуру Пратапа Чандра Бехеру, к тому времени уже известному Гуру Одисси из династии Гуру Харе Кришна Бехеры, она переехала из Ориссы во Вриндаван. Там она стала ведущим преподавателем танца Одисси в институте своего мужа Шри Венунад Кала Кендра. Ее захватила средневековая поэзия святых-вайшнавов, написанная на хинди, таких авторов, как Мира Баи, Сур Дас, Тулси Дас, Кабир, Свами Харидас, Хит Харивамши и др. Вместе с мужем Шримати Кунджалата работала над драматическими и танцевальными постановками в стиле Одисси на стихи этих поэтов, показав, что язык танца универсален и понятен всем, независимо от штата, страны и национальности. За свои заслуги и вклад в развитие Одисси, а также за успехи в преподавании Шримати Кунджалата получила звание Кала Бхушан в Университете им. Доктора Амбедкара в Агре.

В 2006 году в Патне проводился Национальный Фестиваль Молодежи Индии, на котором по традиции проходил и конкурс танцовщиков - соревнования самых лучших, самых талантливых танцовщиков классических индийских танцев. Первый приз и Национальную Золотую медаль завоевала Шримати Кунджалата, которой публика и жюри восхищались на протяжении нескольких дней. Так же с большим успехом были покорены и другие конкурсы, были завоеваны многочисленные призы, медали и сердца людей. В последние годы многие фестивали Браджа Мандалы, как общественные, так и религиозные, обязательно включают танцы Одисси в исполнении Кунджалаты и ее студентов. В числе ее студентов не только индийские ученики, но и приезжающие учиться специально в Венунад во Вриндаван жители разных стран и континентов: Соединенных Штатов Америки, Мексики, Бразилии, Франции, Великобритании, Венгрии, Хорватии, России и Израиля. Они хотят научиться не только хореографии (а в репертуаре Венунад Кала Кендры все прогаммные танцы Одисси, а также и танцы на стихи на ория и хинди), но также получить культуру целиком, в ее тесной связи с религией, философией и образом жизни.

Гуру Пратап Нараян Бехера

Будучи рожденным в семье известных учителей танца Одисси в городе Баласоре, Орисса, этот ребенок был воспитан и обучен известным всему миру учителем танца Одисси Шри Хари Кришна Бехерой. Он очень удачлив: с раннего детства находился в артистической среде и впитывал атмосферу искусства, таким образом, получив редкую благоприятную возможность самому стать достойным представителем своей династии. Тем не менее, Гуру Пратап Чандра Бехера не считал это предметом своей гордости и направил все способности на непрекращающуюся до сих пор непрерывную практику искусства Одисси.

Осыпав свою голову чистой пылью храма Конарк и Ната Мандапа Джаганнатха Пури, он положил начало своему искусству. В этом – его непоколебимая уверенность, что невозможно достичь успеха, не «загрязнившись» чистой пылью великих душ. Кроме того, в этих залах до сих пор сохранился дух и милость предыдущих великих артистов – служителей Бога. Просто опираясь лишь на себя, на свои силы, мы не сможем ничего достичь. В классических танцах Гуру Партап Чандра Бехеры мы можем ясно увидеть позы, движения и мимику Богов. Каждое движение в его представлении прекрасно, среди них – «Трибханги», «Чок», а также эмоции, которые составляют одну из главных частей танца в стиле Одисси. Чувство любви, преданности, полные пафоса, особые движения тела в такт музыке воплощаются в грациозном танце.

Будучи искусным музыкантом и игроком на пакхавадже, он знает толк в изысканности музыки. Работа стоп в его танце уникальна. Наверное, во всей Враджа Мандале нет такого храма, где бы он не выступал с огромным успехом, демонстрируя искусство Одисси. Многие опытные мастера выражают свое признание за эти представления, поскольку он очень хорошо преподносит людям чистоту традиционных форм танца Одисси. Перечень наград очень большой, и среди последних из них - золотая медаль от правительства штата Гуджарат за развитие искусства в штате Утттар Прадеш. Вместе со своими студентами он превращает многочисленные фестивали искусств в праздники любви и преданности Кришне.

Вену Над Кала Кендра во Вриндаване (округ Матхура) – это официально зарегистрированный институт, основанный Гуру Пратап Чандрой Бехерой. Это Кала Кендра была более 10 лет связана с центром искусств Бомбей Гандхарва Мандал и занимается служением во Враджа Дхаме. Здесь осуществляется всесторонняя подготовка: вокал, музыка и танец. Гуру Пратап Чандра Бехера, являясь директором этого Центра искусств, сам также преподает искусство танца. Кала Кендра дает законченное образование, предполагая выступления как сольные, так и групповые на сцене и в других условиях. Есть и зарубежные студенты, обучающиеся здесь и распространяющие это искусство в других странах. Залог большого успеха, по словам студентов в том, что в этой мастерской они получают оценку своего творчества не только от  преподавателя, но и от самого Бога, который является истинным ценителем их достижений. В этой Кала Кендре они могут медитировать на то, что Бог – экзаменатор будет сам принимать у них зачет. И конечно, результат замечательного творческого тандема гуру – ученик – Бог превосходит все ожидания.

Информация по e-mail: odissi.satya@gmail.com, kunj_lata@rediffmail.com  tel. +91 565 245 61 91